de posição em relação aos seus pares intelectuais e políticos e discutir a formação daquilo que denominamos de Sociologia da Práxis Negra. Estudamos a trajetória de Clóvis Moura em Natal, nos anos 30; sua relação com jovens intelectuais baianos influenciados pelo modernismo, nos anos 40; seu contato, em São Paulo, com a imprensa, os círculos culturais da das revistas Fundamentos e Brasiliense, lideradas por Caio Prado Jr., nos anos 50-60; e, por fim, nos anos 70, a relação com o movimento negro. O pensamento de Clóvis Moura se inscreve no processo de reconstrução simbólica do negro como sujeito político e temcomo ponto de equilíbrio, em torno do praxismo negro, a formação de uma sociologia do negro. A Sociologia da Práxis Negra de Clóvis Moura é, por sua vez, uma tentativa de traduzir o marxismo a partir da perspectiva do negro.